当死亡悄然来临，我们如何面对？这是我听过最好的答案

殡葬是人类自然的淘汰，是对死者遗体进行处理的文明形式，是社会发展的产物，也是文化传统的组成部分。

中秋节有悠久的历史，和其它传统节日一样，也是慢慢发展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制，早在《周礼》一书中，已有“中秋”一词的记载。

阳历的来历:阳历即太阳历，也就是公历，它是国际通用的。我国自民国元年起采用阳历，为与我国旧有之历相对称，阳历又称“新历”。

灵位牌，莆仙方言称为“高生牌”（取高空生存”之意，谓天堂在高处）。说起它的来历，还有一段颇为动人的民间传说呢！

在人口众多的汉族地区，土葬最为普遍。虽然丧葬从古代的原始社会就有，但到了阶级社会才形成制度，殡葬礼仪开始复杂化，并带上鲜明的阶级性。商周时期则出现了"贵贱有仪、上下有等"的葬制。

中国原始社会时期，逐渐产生了宗教迷信灵魂不死的观念，过去没有亲人死后埋葬的习惯。自产生发灵魂不死的观念以后，就有了埋葬亲人的习俗。唐杜氏《通典》说太古时代凶礼中规定?古之葬者，厚衣之以薪葬之中野，不封不树，丧期无数，后世圣人易之棺椁

从历史上看，在一些落后的殡葬习俗方面就存在着斗争，一些具有朴素唯物主义观点的思想家、政治家就提出了殡葬节丧、丧事从简的主张，象先秦的思想家墨子就严厉抨击厚葬久丧是"綴民之事，庸民之则"，提出"薄葬节财"。

佤族人死后，实行独木棺土葬。过去佤族认为人死是由于已死去的家里人把他(她)的灵魂叫走了，他的灵魂永远离开了他的肉体。

清明节：为一年阳明之时，寒去春来，万物始生，正适合踏青维护墓体，多在此日祭祀先人。

基督教寿衣，与佛教寿衣有着很大的差别，基督教寿衣一般都是由白色组成的。全白的，包括寿帽、寿鞋、寿帽、寿衣。

天干地支简称干支，是夏历中用来编排年号和日期用的。